. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = انظر التاريخ الكبير ( 1 / 99 ) ، الجرح والتعديل ( 7 / 269 ) ، الإِكمال ( 6 / 321 ) الأنساب ( 9 / 423 ) عجالة المبتدي ( ص 95 ) ، الميزان ( 3 / 573 ) ، لسان الميزان ( 5 / 189 ) . وفي سنده أيضاً عمران بن ظبيان الحنفي الكوفي ، وهو ضعيف - كما في التقريب ( 2 / 83 رقم 730 ) ، وانظر الجرح والتعديل ( 6 / 300 رقم 1663 ) ، والكامل ( 5 / 1747 ) ، والتهذيب ( 8 / 133 - 134 رقم 229 ) . وأما الطريق الأخرى التي أخرجها أبو نعيم ، ففي سندها أبو إسحاق السبيعي ، وهو ثقة ، إلا أنه مدلس من الثالثة ، واختلط بآخره - كما سيأتي في الحديث رقم ( 496 ) - وقد عنعن هنا . والراوي عنه عمر بن زيد ولم أجد أحداً بهذا الاسم سوى عمر بن زيد الصنعاني ولم يذكروا أنه روى عنه سوى عبد الرزاق ، ولا نصوا على أنه روى عن أبي إسحاق السبيعي . فإن كان هو فهو ضعيف ، وإن لم يكن هو فلا أعرفه . وانظر المجروحين ( 2 / 82 ) ، وتهذيب الكمال ( 2 / 1009 ) ، والميزان ( 3 / 198 رقم 6114 ) . وشيخ أبي نعيم أبو الفرج أحمد بن جعفر لم أجد أحداً بهذا الاسم سوى أحمد بن جعفر بن أبي حفص أبو الفرج المعروف بالنسائي ، ذكره الخطيب في تاريخه ( 4 / 72 - 73 رقم 1696 ) وذكر عن محمد بن العباس بن الفرات أنه قال عن أحمد هذا : " كان غير ثقة ، لا أكتب عنه شيئاً " ، ولم يذكر الخطيب أن أبا نعيم روى عنه . الحكم على الحديث : الحديث ضعيف بهذا الِإسناد ؛ لجهالة العيذي ، وضعف عمران بن ظبيان ، وأما الطريق الأخرى التي أخرجها أبو نعيم فضعيفة جداً كما يتضح من دراسة الِإسناد ، والحديث له شواهد كثيرة تدل على تسمية أبي بكر - رضي الله عنه - بالصديق ، وتأتي في الحديث بعده .